Республика Дагестан - субъект Российской Федерации, входит в состав Южного федерального округа.
Этимология - Название Дагестан известно с XVII в. и означает «горная страна» (тюркское «даг» – гора, стан, страна, земля). Однако это название справедливо лишь в историческом смысле: после включения в состав республики Ногайских степей и равнины Кизляр на горные территории приходится лишь 56% от всей ее площади. Низменности Терско-Кумская (Ногайская степь), Терско-Сулакская (Кумыкская равнина) и Приморская (южнее Махачкалы) занимают около 40% его площади.
Столица - Махачкала́ (авар. МахIачхъала, лак. Анжи). Поселение было основано в 1844 как русское военное укрепление Петровское, которое среди горцев было известно под названием Анджи-Кала (мучная крепость). В 1857 поселение получило статус города и название портовый город Петровск, которое связано с легендой, что во время Персидского похода 1722 в этом месте был лагерь войска Петра I.
Свое современное название город получил в 1921 году в честь Махача Дахадаева. Позже Махачкала стала столицей ДАССР.
Язык: Дагестанские языки — Лингвистическая карта Дагестана очень разнообразна. Есть языки, представленные только отдельными аулами. На этом основании «страна гор» (Дагестан) называется еще «горой языков». Дагестанские языки принадлежат к восточной группе яфетических языков Кавказа. Основные более изученные языки: аварский, даргинский, лакский и лезгинский
Приблизительная классификация может быть представлена в следующем виде:
I. Аваро-андо-дидойская группа. Сюда входят: 1. аварский яз., 2. андийские яз.: анди, годобари, ботлих, карата, ахвах, багвалал, чамалал и тинди; 3. дидойские яз.: хварши, капучи, хунзал, гинух и дидо; 4. язык аула Арчи (по-лакски) или Рочи (по-аварски).
II. Даргинская группа: 1. даргинский яз.; 2. кайтакский; 3. кубачинский.
III. Лакская группа представлена одним лакским языком.
IV. Лезгинская группа. Сюда относятся языки: 1. лезгинский; 2. табассаранский; 3. самурские яз. — агул, рутул, цахур, хапут, джек, крыз, хиналуг, будук и удинский.
Дагестанские языки, в основном — языки бесписьменные или малописьменные. Вместе с исламом и арабским языком, в Дагестан проникает и арабская графика. С XVII века создается так наз. «аджамская» письменность. В начале 1900-х гг на аварском языке, исключительно литографским способом, издаются первые книги ( в основном религиозного характера). В 1920 старый алфавит был реформирован и получил название «нового аджама». В 1928 дагестанцы приняли латинский алфавит, в основу которого был положен новый унифицированный тюркский алфавит.
| Флаг Республики Дагетан |
|
| Дата принятия: 26 февраля 1992 года. |
|
| Герб Республики Дагестан |
 |
| Дата принятия: 20 октября 1994 года. |
| Площадь территории |
 |
| Площадь территории Республики Дагестан составляет 50 300 км².
|
Границы
Основная территория граничит с Азербайджаном на юге, с Грузией на юго-западе, также с Чеченской Республикой на западе, со Ставропольским краем на северо-западе, и с Республикой Калмыкия на севере, имеются 2 анклава на территории Азербайджана (сёла Храхуба и Урьяноба).
Численность населения и демографическая ситуация
Численность населения — 2687,8 тыс. человек (2008). Сельское население составляет 57,5%, а удельный вес городского населения составляет 42,5% (2008). По данным правительства республики, за её пределами постоянно проживает ещё более 700 тысяч дагестанцев.
Народ Численность ( 2002 г)
Аварцы 29,4 %
в т. ч. Андийцы
в т. ч. Дидойцы
в т. ч. Ахвахцы
в т. ч. Бежтинцы
в т. ч. Каратинцы
Даргинцы 16,5 %
Кумыки 14,2 %
Лезгины 13,1%
Лакцы 5,4 %
Русские 4,7 %
Азербайджанцы 4,3 %
Табасараны 4,3 %
Чеченцы 3,4 %
Рутульцы 0,9 %
Ногайцы 1,5 %
Агулы 0,9 %
Цахуры 0,3 %
другие 1,1 %
Административно-территориальное деление
Республика Дагестан делится на 42 муниципальных района и 10 городских округов:
районы
Агульский район (районный центр — с. Тпиг)
Акушинский район (с. Акуша)
Ахвахский район (с. Карата)
Ахтынский район (с. Ахты)
Бабаюртовский район (с. Бабаюрт)
Бежтинский участок (с. Бежта)
Ботлихский район (с. Ботлих)
Буйнакский район (г. Буйнакск)
Гергебильский район (с. Гергебиль)
Гумбетовский район (с. Мехельта)
Гунибский район (с. Гуниб)
Дахадаевский район (с. Уркарах)
Дербентский район (г. Дербент)
Докузпаринский район (с. Усухчай)
Казбековский район (с. Дылым)
Кайтагский район (с. Маджалис)
Карабудахкентский район (с. Карабудахкент)
Каякентский район (с. Новокаякент)
Кизилюртовский район (г. Кизилюрт)
Кизлярский район (г. Кизляр)
Кулинский район (с. Вачи)
Кумторкалинский район (с. Коркмаскала)
Курахский район (с. Курах)
Лакский район (с. Кумух)
Левашинский район (с. Леваши)
Магарамкентский район (с. Магарамкент)
Новолакский район (с. Новолак)
Ногайский район (с. Терекли-Мектеб)
Рутульский район (с. Рутул)
Сергокалинский район (с. Сергокала)
Сулейман-Стальский район (с. Касумкент)
Табасаранский район (с. Хучни)
Тарумовский район (с. Тарумовка)
Тляратинский район (с. Тлярата)
Унцукульский район (с. Унцукуль)
Хасавюртовский район (г. Хасавюрт)
Хивский район (с. Хив)
Хунзахский район (с. Хунзах)
Цумадинский район (с. Агвали)
Цунтинский район (с. Кидеро)
Чародинский район (с. Цуриб)
Шамильский район (с. Хебда)
города
город Буйнакск
город Дагестанские Огни
город Дербент
город Избербаш
город Каспийск
город Кизилюрт
город Кизляр
город Махачкала
город Хасавюрт город Южно-Сухокумск
Религия
Большая часть населения Дагестана (более 90,7%) исповедуют ислам, остальная часть – христианство и иудаизм. Христианство представлено православием и грегорианством. Иудаизм исповедуют горские евреи. Их приток произошел из Вавилонии и Персии с седьмого столетия до н.э. (большая часть из них ныне записаны татами).
Распространение ислама начинается примерно с VII–VIII вв., это время характерезуется непрырывными арабо-хазарскими войнами. Вместе с арабскими завоеваниями началось распространение ислама в Дагестане, которое завершилось в XV. Ислам во многом содействовал объединению разрозненных племен Дагестана. Исламизация изначально г.Дербента и равниной части в последующем охватывает Нагорную центральную и высокогорную западную части Дагестана. Однако, еще в первой трети XIX в. многие горцы придерживались адатных норм (обычное право), а имамы Гази-Магомед и Шамиль принуждали их перейти к исполнению шариатских норм (мусульманское право). Ислам в Дагестане представлен двумя толками (направлениями): суннизмом (до 97%) и шиизмом (около 3%); сунниты, в свою очередь, подразделяются на последователей тариката и ваххабизма, роль которого в последнее время усиливается.
На с.д. в республике функционирует около 2 тыс. мечетей. Общее руководство религиозной жизнью осуществляется в основном через Духовное управление мусульман Дагестана (ДУМД) – официальный орган общего управления духовной жизнью мусульман республики.
В республике действует 2 исламских университета, 3 исламских центра, 8 исламских институтов с 12-ю филиалами. При мечетях организовано, по меньшей мере, 1000 школ или групп по обучению молодежи основам ислама. Действует 35 медресе по подготовке имамов и мулл для мечетей.
История
Территория Дагестана была освоена человеком с древнейших времен, еще в эпоху палеолита. Первые упоминания о племенах, проживающих на территории Дагестана встречаются у античных авторов под названием: каспии, гелы, леги, андаки, дидуры, утины и другие. В конце I тыс. до н. э. – южная часть Дагестана входила в состав Кавказской Албании, затем в державу Сасанидов. Положение на Кавказе осложнилось Великим переселением народов и вторжением в Прикаспийский Дагестан различных кочевых племен — савиров, авар, барсилов, гуннов и т.д.
По свидетельству арабских источников, начиная с V в., на территории Дагестана образуется ряд государственных образований: Дербент, Лакз, Табасаран, Сарир, Зирихгеран (Кубачи), Кайтаг, Гумик и др. В результате очередных завоеваний, в середине VII, северный равнинный Дагестан становится частью Хазарского каганата. VII—VIII вв. характеризуются непрекращающимися арабо-хазарскими войнами, в которые вовлекались и народы Дагестана. Дагестан надолго превращается в арену политического соперничества хазар с арабами и, вместе с тем, испытывает значительное влияние их культур (под влиянием завоевателей здесь распространяется ислам).
В IX в. Дагестан освобождается от власти арабского халифата, к 965 г. распался и Хазарский каганат, что послужило, в начале X в, образованию самостоятельных государств на территории Дагестана. В середине XI в. в Предкавказье появляются половецкие племена кипчаков, которые сыграли решающую роль в образовании кумыкского народа из населения Прикаспийского Дагестана.
С середины XII в. и до начала XIII в. в Горном Дагестане формируются Аварское ханство, Казикумухское шамхальство, Кайтагское уцмийство и целый ряд мелких самостоятельных политических образований, Дербент существует как независимый Дербентский эмират. Независимость сохраняет и Табасаран. В 20-х гг. XIII в. в Дагестан вторгаются татаро-монголы, нашествие которых составляет целую эпоху в истории Дагестана. Татаро-монгольское нашествие затормозило процесс развития социально-экономического и культурного региона, привело к регрессу культуры. В конце XIV в. Дагетан вторгаются войска Тохтамыша, а в 1395 г. во главе огромной армии из Азербайджана, через Дербентский проход, в дагестанские владения, проникает Тамерлан. Походы его войск сопровождаются массовыми унижтожениями дагестанского населения. В этот период усиливается процесс исламизации Дагестана.
В XV-XVI вв. - шамхалам («падишах» в местных источниках) удаётся завершить просвещение Дагестана и, при поддержке трёх местных княжеских династий (уцми Кайтага, маасум Табасарана, нуцал Хунзаха) консолидировать под знаменем Ислама силы всех дагестанских горцев. Походы на христианско-языческое население Черкесии и Грузии становятся регулярными. XV-XVI века в Дагестане можно охарактерезовать эпохой расцвета и развития. Разрастаются старые и возникают новые города – торгово-ремесленные и административные центры. в некоторых из которых (Таргьу, Эндирей, Казанищ, Губден).
С XVI в. Дагестан оказывается вовлеченным в противостояние трех могущественных политических сил: Ирана, Турции и России. В 1722 г. Петр I вторгается в приморский Дагестан и присоединяет его к России. Однако по Гянджинскому трактату 1735 г. Россия, заинтересованная в союзе с Ираном против Турции, уступает ему эти территории. В 1813 г. по Гюлистанскому договору России и Ирана, Дагестан был окончательно присоединен к Российской империи. Наиболее яркой страницей истории Дагестана и всего Кавказа явилась народно-освободительная борьба горцев против царского колониализма в XIX в. В 20–50-е гг. XIX в. началась антиколониальная (антифеодальная) освободительная борьба горцев Дагестана и Чечни против царской России, под руководством имамов Гаджи-Магомеда (Кази-Мулла), Гамзат-бека и Шамиля. В результате Кавказской войны, в 1860 г. Дагестан был фактически присоединен к России. Была образована Дагестанская область Российской империи с т.н. военно-народным управлением.
В 1877 г., с началом очередной русско-турецкой войны, в Чечне и Дагестане вспыхнуло новое крупное восстание, которое было жестоко подавлено, зачинщики восстания казнены, тысячи жителей высланы в разные регионы России.
После октябрьской революции, началась советизация региона. В августе 1920 г, в горах Чечено-Ингушетии и Дагестана, вспыхивает вооруженное восстание против Советской власти (восстание продолжалось ровно год – до сентября 1921 г., и было подавлено регулярными частями Красной Армии).
1 ноября 1920 г была провозглашена автономия Дагестана, а 20 января 1921 г. декретом ЦИК РСФСР образована Дагестанская АССР.
1991 г. – на II съезде народных депутатов установлен нынешний статус Республики Дагестан – республика в составе РФ.
Культура
Культура Дагестана поражает своим богатством и разнообразием, она уходит корнями в глубокую древность. Многобразие культуры в первую очередь связано с этнической дробностью, и месторасположением страны. Немалый след в культуре оставили и многочисленные завоеватели, внеся свои обычаи и художественные традиции в историю края. Интересен фактор влияния религий, здесь уживались иудаизм, христианство, ислам, имели место многочисленные пережитки языческих верований.
Дагестан богат памятниками истории и культуры. Всего выявлено и находится под охраной более 8 тыс. памятников. К числу уникальных относятся грандиозная оборонительная система Дербента с крепостью Нарын-кала, восходящая к VI в., высокогорное село-крепость Кала-Корейш (XI в.), Джума-мечеть в с. Кумух (XIII в.) и мн. др.
Культура Дагестана – это и его духовное наследие, фольклор, традиции, совокупность морально-этических норм. Широко известны художественные ремесла – металлообработка, керамическое производство, камнерезное дело, ковроткачество, ювелирное искусство, насечки металлом по дереву и др.
Фольклор:
Многоэтничность и многоязыковость Дагестана определили богатство и многообразие фольклора. Дагестанский фольклор представлен: обрядовой поэзией, эпическими и лирическими сказаниями, песнями, сказками, пословицами, поговорками. Выдающиеся памятники устного народного творчества – песни «О разгроме Надиршаха», «О Хочбаре», «О взятии Чоха», «Камалил Башир», «О хромом Ражбадине», «Али, оставленный в ущелье».
Национальные инструменты: духовые – зурна, дудук, балабан, кшул; струнные щипковые – агач-кумуз, тамур (в Южном Дагестане – также тара и саз), смычковые – кеманча и чагана; однорядная (азиатская) гармоника; ударные – тэп, гавал (в Южном Дагестане – диплипито). В современном Дагестане широко бытуют также баян, балалайка, мандолина, кларнет, скрипка, гитара (последняя – у кумыков).
Танцевальная музыка отличается яркостью, ритмикой. Кроме большого числа разновидностей лезгинки, распространены быстрые пляски в двухдольном метре, танцы различных дагестанских народностей и танцы местного происхождения («Ахтынский танец», «Дербент» и др.), и мн. др. Своеобразной формой народного музыкального профессионализма было искусство народных певцов-музыкантов (у лезгин – ашуг, у лакцев – ашук, у даргинцев – далайлауста, у кумыков – йырчи, у аварцев – кочохан, шаэр и др.)
 Традиционная одежда общедагестанского типа. У мужчин - традиционный костюм состоял из туникообразной рубахи, штанов с узкими штанинами, овчинной папахи. Обувь - чувяки из сыромятной кожи, в некоторых районах была распространена вязаная обувь. Верхней одеждой был бешмет (гужгат), похожий по покрою на известную на Кавказе черкеску. Обязательный элемент мужской одежды – кинжал. |
 Женская одежда - отличалась большим разнообразием, почти каждое общество имело свои особенности. Одежда была по существу этническим признаком, различительным элементом. По способу ношения платка и платья, по форме и расцветке, по виду шубы, обуви и украшения, особенно по головному убору, определяли, из какого общества или селения та или иная женщина. Женский костюм менялся с переходом из одной возрастной группы в другую. |
|
Прикладное искусство
Камнерезное дело
 Древнейшее художественное ремесло в Дагестане, историю которого можно проследить с эпохи палеолита: эпоха бронзы (III - II тыс. до н. э.) - расцвет петрографики; эпоха средневековья (VII - XIV в.в.) - расцвет высокого рельефа, скульптуры, тенденции к пышной декорировке зданий, господство изобразительных мотивов и сюжетики; позднее средневековье - (XV-XVIII в.в.) - формирование локальных художественных центров, развитие орнамента, в частности, растительного, полная отмена изобразительных сюжетов; основное внимание уделяется декоративному убранству надгробий и культовых строений; (XIX-ХХ в.в) - резьба приобретает дробный характер, ювелирную проработка деталей, максимальная плотность заполнения декором поверхности камня. Формируются узколокальные варианты надгробий и их орнаментировка. Наиболее известные художественные школы: Табасаранская (Южный и Северный), Гидатлинская, Кубачинская (известны 550 каменных кубачинских рельефов, многие их них хранятся в известных музеях мира ), Кумухская и т.д. |
|
Ковроткачество
 Ведущее художественное ремесло, по разным источникам было развито еще во II в.до н.э. Характерная цветовая гамма: красная и синяя и её отенки. У каждого дагестанского народа ковры различаются по орнаменту и технологическим особенностям. В целом классификацию дагестанских ковров можно произвести следующим образом: безворсовые ковры, ворсовые ковры и войлочные ковры. Самый древний ковер, фрагменты которого сохранились до наших дней, был соткан в VI в. в Дербенте
|
|
Керамическое производство
Самая раняя керамика (V-VIв.) найдена в Гунибском районе (Чохское поселение). Основными центрами производства керамики в Дагестане издавна считались аулы Балхар, Сулев-кент, Джули и Испик. Наиболее самобытным, стабильно сохранившим традиции древнего мастерства, является гончарное производство в ауле Балхар. Там уже в начале нашей эры существовал гончарный промысел.
|
Металлообработка
В средневековом Дагестане существовало несколько центров маталлообработки (Кубачи, Гоцатль, Кази-Кумух) - это изготовление художественного оружия, бытовой утвари, ювелирных украшений. В арабских источниках XII - XIV века указано о легендарной "стране оружейников" Зирехгеран (Кубачи). Особую славу кубачинские мастера приобретают в XIX веке. Это время, когда они производили парадное изысканное холодное оружие.
Разнообразны ювелирные школы, дагестанские мастера использовали практически все ювелирные техники, причем, большинство из них имеют местное и очень древнее происхождение (литье, штамп, ковка, зернь, гравировка).Наиболее ранние образцы дошедших до нас украшений (кубачинские свадебные браслеты, кольца, подвески) датируются XVII - XVIII в., большая же часть изделий представляет конец XIX - начало XX веков.
|
|
Насечки металлом по дереву
 Насечки металлом по дереву представляют редкую разновидность художественного ремесла. Истоки Унцукульского промысла насечки металлов по дереву уходят в XVII – XVIII в. Унцукульские мастера, в основном, для инкрустации медью, мельхиором, серебром, применяли дерево твердых пород. В XX веке изделия унцукульских мастеров приобретают роль декоративных предметов.
Развитию современного искусства и культуры, охране объектов культурного наследия, национальных культур народов Республики Дагестана, служат многочисленные учреждения культуры, расположенные в разных городах и районах Дагестана.
В области культуры функционирует разветвленная сеть учреждений, которая включает в себя Дома культуры, библиотеки, учебные заведения.
Функционируют 11 национальных театров, филармония, Республиканский Дом народного творчества, широко известный во всем мире Государственный Академический ансамбль танца «Лезгинка», Государственный ансамбль танца «Молодость Дагестана», ансамбль "Счастливое детство", фольклорный ансамбль "Бежта"; хор Дагестанского радио, симфонический оркестр Гостелерадио, музыкальное училище им. Г.Гасанова, художественное училище им. М.Джемала и др.
В республике насчитывается 15 музеев. Их объединяет Дагестанский головной объединенный музей в Махачкале. Кроме того имеются Музей-заповедник в г.Дербенте и Музей изобразительных искусств в городе Махачкале.
|
СПОРТ
С древности в Дагестане были популярны игры-состязания, скачки и джигитовки. Говоря о народных традициях Дагестана, нельзя не упомянуть канатоходцев. По канату цовкринцы ходили испокон веков, но это искусство широко известным в Дагестане стало лишь в начале XIX в. В середине ХX в. дагестанские канатоходцы вышли на мировую арену. Сегодня в Цовкра-1 работает студия канатоходцев, воспитанники которой продолжают лучшие традиции мастеров-канатоходцев.
Однако самой большой популярностью в Дагестане пользовалась борьба. Горцы Дагестана издревне любят борьбу. И сейчас в Дагестане десятки борцов - победителей на Олимпийских играх, чемпионов мира.
Дагестан внес заметный вклад в развитие международного спортивного и олимпийского движения. Выступая с 1959 года на чемпионатах Европы, Мира, Олимпийских играх завоевали 227 медалей, из них на чемпионатах Европы - 111, мира - 86, олимпийских играх - 30. Всему миру известны имена прославленных дагестанских спортсменов - победителей и призеров Олимпийских игр - Али Алиева, Владимира Назлымова, Загалава Абдулбекова, Владимира Юмина, Сайпулы Абсаидова, Магомедхана Арацилов, Магомедгасана Абушева, Хаджимурада Магомедова, Мурада Умаханова, Сайгида Муртузалиева, Бувайсара и Адама Сайтиевых, Мавлета Батирова, Насруллы и Амитуллы Насруллаевых, Нурмагомеда Шановазова, Руслана Ашуралиева, Гайдарбека Гайдарбекова и др.
|